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清早期 铜鎏金丘二式大艇处机像



正月十九,邱祖诞。

旧时京城,北京白云观门庭若市,来自四面八方的玄裔后人,争相到此寻访仙人,明朝刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》中,这样记载,正月十九日,“相传是日,真人必来,或化冠绅,或化游仕冶女,美惠三美神或化乞丐。故羽士十百,结圜松下,冀幸一遇之”。这一天谁有幸遇上长春真人,就能驱除百病,延年益寿。

于是,皇帝也遣臣在白云观内,摆下酒席,隆重祭丘。前来进香朝拜者,于十八日,从四面好易购电视直播八方络绎不绝赶来白云观男人那东西。邱处机的弟子们,在观内松树下,搭起了数座简易棚房,坐禅说法。有的游人,干脆躲在观内僻静之处,彻夜谁解乘舟寻范蠡不眠,以待良机,何许会喜遇邱真人。这个活动就是“宴丘”也就是“燕九节”。



随着世事变迁,这个活动一代代传承下来,规模不断扩大,内容不断的被丰富,有戏剧表演,武术杂技,名盛小吃,工艺品展卖等,成为了一场热闹的庙会,而对于全真教徒而言,这一天,是缅怀邱祖善行的重要日子。

正月十九的邱祖会是道观当中最重要的斋醮活动之一,最早可以追溯到清trollbeads早期,按照传统,都会在这一天举行庆贺、祝寿黄朝宇等科仪法会,来恭祝邱祖圣诞。

邱祖,初修道时事师三载未沐,王祖一言之诲而道心不动,后得马祖接引还山,惟行炼心育性。常闻祖师于炼心之时,三遭魔难而不为动,没于洪水而不知,虎卧于旁而不畏。磻溪六年,龙门七载,方得大道事毕。后而出山度人,演全真之教,开龙门法派,接引愚迷,在凡为帝rule34sfm王之师,在西称为震旦活佛。

在道教尊为三天翼教承先启后宗师接引大使、虎符领道大夫、雷霆行省通明上相、宣德行化真君、通权达变和惠大帝、龙门曾可铁启教全真宗主、开玄宏道真人、大罗天仙状元、全真演教天尊、宝筏引导天尊、广援普度天尊等,居紫府清和宫。

相传在北七真成道后,玉皇上帝一一敕封俱已谢恩,唯有邱祖不肯谢恩,三官大帝喊说:“邱长春怎不谢恩?”邱祖俯伏玉阶,涕泣奏曰:“后世修行幽姌之往生学道之人,如臣受那百千万苦而不退初心者,万中难选一也……好最难学,非学好不能了道。”帝及群仙听完邱祖奏后,王灵官对邱祖说:“后世若有修行之人,学道之士,他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持全国天气,唯品会官网,授权委托书,吾便随时照临。”邱祖闻听王灵官之言,方才谢恩,又与王灵官作礼。如此可见,邱祖的慈悲功德。


在道教斋醮科仪,特别是全真道的科仪中,常会举“全真演教天尊”,很多道友因不熟悉道教信仰,人云亦云,有的说是吕祖(吕洞宾),有的说是王祖(王重阳),而专攻独胆实际上是邱祖。

邱祖(全真演教天尊)宝诰:

志心皈命礼。宁海从真,龙门启派。修苦行于三千,立玄纲于百世。嘉谟人诰,尽觉后之金针;遗集垂科,乃通玄之玉液。长阳消阴,生水济火。道高重于金元,仙迹留于蜀陇。卓哉仙品,伟矣洪仁。大悲大愿,大圣大慈。三天翼教,承先启后宗师、接引大使,虎符领道大夫、雷淘车夫网霆行省,通明上相,宣德行化真君、通权达变,和惠大帝,全真演教酷蓝天空天尊。

邱祖将对门人弟子的一番叮咛写成一本书传世,这就是《邱祖垂训文》,祖师教导我们慈悲度人,时时反省自身。


附《邱祖垂训文》

吾教后辈门人知哈根达斯玲珑心意悉,尔等悟士既入玄门之正教,必通夙世之善根,一证今生之福果,二修来劫之不坠。 若有向道之真心,当遵--------太上之法姜俊秀律。 奈何门人不自知觉,只图道教一度平生,不知玄科而有禁戒,粒小寡妇上坟哭十二月苦米文钱俱皆有所关系。 乃世人之膏脂,农夫之血汗。 非用心以难消,岂无功而可受。 汝等愈迷,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便随外道有益,以致奸盗邪淫,损人利己,或荤酒赌博,坏教败宗。 或烧炼假术,哄骗迷人;或信投旁门毁谤正教。似此无赖种种不堪,岂是正教之所为乎? 且莫说尔等后学之辈,即天神有过则谪其位,地袛有过则降其职,神仙有过则坠其尘,鬼祟有过则灭其迹,君王有过则失其国,臣僚有过则加其刑,仕人有过则削其名,庶人有过则掠其福。 一切过恶,各有所归。 何况尔等作孽者,其无报应乎? 吾教后辈门人,当自闲处揣心,出家所为何故,盖为看破尘缘,轮回苦恼,方为尽道,岂可反造愆尤,重增孽债? 法有三乘,遵依本教而行,量力而进,立志而守,苦心而修,方是出家人之正路也! 夫上乘者,修真养性,苦志参玄,证虚无之妙道,发天地之正气,除尘世之冤愆,广行方便,大济阴功,只候三千功满,八百行圆,然后身超三界,位列天仙矣! 或跨銮鹤而朝金阕,或驾彩凤而赴瑶池。 千真恭敬,万圣护持,与天地同体,日月同明,岂不为出家人之大丈夫哉! 夫中乘者秉心演教,礼忏诵经,奉太上之科法,礼天尊之宝号,信心肯祷于圣前,虔诚戒斋于庙中,清净身心,阐扬大道,一念纯真,常存正法,运用灭度之时,自有善神拥护,或送皇宫,或生官府,或为君王,而名登九五,或为卿相而位列三台,那时万民敬仰,四海投归,人中殊胜,岂不尊乎!

夫下乘者,修宫建庙,印经造像,修桥补路,戒杀放生,施茶舍药,推慈悲之本,舍悭贪之意,周济穷苦,低下为心,尊师敬友,接待大黑鹰专卖店往来,杜大雄爱老惜贫,以待功行圆满,自有金童接引,转化为人,得生富贵之家,一生受用无穷,岂不快哉? 如此修为三乘之法,句句分明。若不省者,不除酒色财气,不如还俗归家,染苦为乐,随心所欲,任意所为,岂不乐哉? 如何久恋玄门,迷而不省,造下无边罪孽,果报难逃。 过世之时看待推谁?有志诚者可以深入,无夙缘者可以速退,不然造罪加倍。 吾甚怜悯,为此训焉。倘高斯雪岚有见训者,回心闻训者,转念重整刚志,痛改前非,勇猛精进,承办道业,闻者开悟,见者开发,省悟者回光之心也,开发者反照之意也。 如不早觉,永失真性,一坠冥途,常沉苦海,化为异类。 到此之时,悔之何及? 聪明达人,仔细思之,今生错过,大道难遇矣!

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