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朝花夕拾

一、 作者简介

鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,身世于衰落的封建家庭。我国现代巨大的无产阶级文学家、思维家和革新家,我国现代文学的奠基人。代表作有:我国现代文学史上榜首篇文言小说《狂人日记》,并榜初次运用“鲁迅”这个笔名;中篇小说《阿Q正传》,回想性散文集《朝花夕拾》,小说集《呼吁》《徘徊》等。

1881年9月25日,鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个咱们族,到鲁迅祖父一辈,已日渐衰落。鲁迅的父亲是个秀才,在仕途上毕生不满足一向没有考上举人。12岁那年,祖父因科场案入狱,父亲受此冲击日渐病重,在他15岁那年病逝。这段时间里,作为家中的长子,鲁迅方案每天收支于当铺和药店之间,深深地感到事态的冷暖。17岁,鲁迅脱离家园,先进了南京水师书院,后转入路矿书院。1902年,以优异成绩结业,东渡日本进修。两年后,进了仙台医学专门校园学习医学,幻灯片事情使他深刻地知道到改动我国人麻痹的精力比治疗肉体更为重要,所以弃医从文。1909年回国,回国今后,鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书,后又去北京的教育部干事,其间目击了辛亥革新从成功到失利的整个进程,愈加坚决了我国社会的燃眉之急是国民性的改造的知道。1917年前后,新文化运动以及文学革新现已开端发起,鲁迅开端写作,跟着榜首篇文言小说《狂人日记》的宣布,一发不可收拾,创造了许多的文学著作。

二、 写作布景

创造《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛无足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《留念刘和珍君》等文,愤恨声讨 政府的无耻行径,遭到 政府的虐待,不得不过起流离失所的日子。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管日子艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发作之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的延聘,南下教育,但他在厦门大学只带了四个多月,由于他发现厦门大学的空气和北京相同,也是浑浊的。鲁迅在这里才智了种种知识分子的丑陋嘴脸,毫不留情地进行冲击。鲁迅尽管不喜爱厦门大学,但他对自己担任的课程却倾泻了全力,他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教育之余,鲁迅写了许多著作,这其间就包含《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创造的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的悉数。《朝花夕拾》于1927年出书。

三、 首要内容和主题思维

《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪过:

榜首,猫对自己捉到的猎物,总是纵情戏弄够了,才吃下去;

第二,它与狮虎本家,却天然生成一副媚态;

第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;

第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。

尽管后来证明并非猫所害,但我对猫是不会发作好感的,况且它后来的确吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖利而又形象地挖苦了日子中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记叙儿时与阿长共处的情形,描绘了长妈妈仁慈、朴素而又迷信、啰嗦、“满肚子是费事的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充溢了敬重和感谢。文章用厚意的言语,表达了对这位劳作妇女的真挚的思念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲我国古代二十四个孝子故事的书,配有图像,首要意图是宣传封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅览《二十四孝图》的感触下手,要点描绘了在阅览“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的激烈恶感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和严酷,提醒了我国儿童的不幸

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在幼年的我的心目中是一个节日。记叙儿时期望观看迎神赛会的急迫,振奋的心境,和被父亲逼迫背诵《鉴略》的败兴而苦楚的感触。指出强制的封建教育对儿童天分的限制和糟蹋。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时分,看到母亲哭死去的儿子那么哀痛,决议放儿子“还阳半刻”,成果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回想无常的时分,时不时加进几句对实际所谓正人君子的挖苦,虚幻的无常给予当时鲁迅孤寂悲惨的心少许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描绘了儿时在家中百草园得到的爱好和在三味书屋读书的庸俗日子,提醒儿童宽广的日子爱好于捆绑儿童天分的封建书柜教育的尖利对立,表达了应让儿童健康活泼地生长的合理要求

《父亲的病》——父亲被庸治疗死,一向是埋在鲁迅心中的苦楚。文章要点回想儿时为父亲延治疗病的情形,描绘了几位“名医”的行医情绪、风格、开方等种种体现,提醒了这些人巫医不分、虚张声势、勒索钱财、荼毒生灵的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里首要回想了自己脱离绍兴去南京肄业的进程。著作描绘了当时的江南水师书院矿务铁路书院的种种坏处和求知的困难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记叙了开端触摸进化论的振奋心境和不管老辈对立,如饥如渴地阅览《天演论》的情形,体现出探求真理的激烈欲望。

《藤野先生》——记载作者在日本留学时期的学习日子,叙说在仙台医专受日本学生小看、凌辱和决议弃医从文的经过。作者杰出地记叙了日本教师藤野先生的谨慎、正派、热忱、没有民族成见的崇高品质,表达了对藤野先生厚意的思念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农触摸的几个日子片段,描绘了范爱农在革新前不满漆黑社会、寻求革新,辛亥革新后又备受冲击虐待的遭受,体现了对旧民主革新的失望和对这位正派顽强的爱国者的怜惜和吊唁。

四、 人物形象

《朝花夕拾》中呈现的四个首要人物,是作者的保姆、恩师、朋友和父亲

长妈妈——有愚蠢迷信的一面,但她身上保存着朴素仁慈的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,咱们看到鲁迅对底层劳作人民的爱情:他既提醒他们身上愚蠢麻痹的一面,也讴歌他们身上夸姣仁慈的一面。

藤野先生——一位异国医学教授,由于体现出平等待人的情绪,由于关怀弱国子民的学业,他朴素而巨大的品质令人肃然起敬。他所做的全部都很普通,假如咱们不设身处地地梦想鲁迅当时的境况,便很难感触到这位教师的巨大之处。

范爱农——一位觉悟的知识分子,但是无法在漆黑社会安身。他无法与狂人相同,终究与这个社会退让,也无法像N先生相同忘却,所以他的心里苦楚、悲惨,咱们和鲁迅先生相同,猜疑他是自杀的。

父亲——父亲曾让幼年鲁迅困惑过,由于在他兴致勃勃地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有责备过自己的父亲,他悔过的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永久不安永久苦楚。咱们感到鲁迅先生激烈的爱。

五、 艺术方法

1、 把记叙、描绘、抒发和谈论有机地融合为一体,充溢画中有诗。如描绘百草园的景致,有板有眼,心旷神往。

2、在对往事厚意的回想时,作者无法忘却实际,时不时刺进一些“杂文笔法”(即对实际的谈论),显现了鲁迅先生真实而丰厚的心里世界。如《猫•狗•鼠》一文既有作者对幼年时具有过的一只心爱的小隐鼠的厚意回想,又有对祖母叙说的民间故事生动的记叙,一同提醒了实际中那些像极了“猫”的正人君子的真实面貌。

3、拿手汲取日子中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事情的实质。如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的实际中,作者既写出了无常富于人情味的特色,又奇妙地挖苦了日子中那些虚伪的知识分子,鞭辟入里。

4、 作者在批评、挖苦封建旧准则、旧道德时,多用反讽方法。表面上很冷静地叙说事情的始末,其实是反话正说,在叙说中暗含着“言在此而意在彼”的奇妙挖苦。如在《父亲》中,对庸医的行医进程细细道来,没有正面责备与挖苦,但言外之意处处包含着作者激愤的批评和挖苦。

5、 作者在散文中常用比照方法。如《五猖会》经过我前后心境的比照表达了对封建社会的恶感和批评;《无常》经过无常这个“鬼”和实际中的“人”比照,深刻地描绘出了实际日子中某些“品质”不如“鬼格”的人的丑陋面貌;《猫·狗·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的激烈憎恨构成了明显的比照。

六、精彩片段

精彩片段之一 《五猖会》

我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中心的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说:

“给我读熟。背不出,就禁绝去看会。”

他说完,便站起来,走进房里去了。

我好像从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?天然是读着,读者,强记取,——并且要背出来。

粤自盘古,生于太荒,

首出御世,肇开混茫。

便是这样的书,我现在只记住前四句,其他都忘却了;那时所强记的二三十行,天然也一齐忘却在里面了。记住那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,由于能够知道古往今来的大约。知道古往今来的大约,那当然是很好的,但是我一字也不明白。“粤自盘古”便是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!…

使用的物件现已搬完,家中有忙乱转成静肃了。向阳照着西墙,气候很晴朗。母亲,工人,长妈妈及阿长,都无法解救,只默默地静候我读熟,并且背出来。在百静中,我好像头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急吟诵的声响发着抖,好像深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

他们都等候着;太阳也省得更高了。

我遽然好像现已很有掌握,便即站了起来,那书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头,说。

咱们一同活动起来,脸上都显露笑脸,向河埠走去。工人将我高高地抱起,好像在祝贺我的成功一般,箭步走在最前头。

我却并没有他们那么快乐。开船今后,水路中的景色,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热烈,关于我好像都没有什么大意思。

赏析——文章对自己从“笑着跳着”到感觉全部“都没有什么大意思”的心境改变写的很详尽,包含着对封建教育泰然自若的批评。咱们也从文中看到,作者对其父亲没有一句斥责之词,仅仅流显露对老一辈不能了解一位儿童真实心境的伤感于困惑。

精彩片段之二 《范爱农》

到初冬,咱们的景况更窘迫了,但是还喝酒,讲笑话。遽然是武昌起义,接着是绍兴克复。第二天爱农就上城来,戴着农民常用的毡帽,那笑脸是从来没有见过的。

“老迅,咱们今日不喝酒了。我要去看看克复的绍兴。咱们同去。”

咱们便到街上去走了一通,满眼是白旗。但是貌虽如此,内骨子是仍旧的,由于仍是几个旧乡绅所安排的军政府,什么铁路股东是行政司长……。这军政府也究竟不持久,几个少年一嚷,王金发带兵从杭州进来了,但即便不嚷或许也会来。他进来今后,也就被许多闲汉和新进的革新党所围住,大做王都督。在衙门里的人物,穿布衣来的,不上十天也大约换上皮袍子了,气候还并不冷。

我被摆在师范校园校长的饭碗周围,王都督给了我校款200元。爱农做监学,仍是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有时间谈闲天。他就事,兼教育,真实勤快得能够。

赏析——文中有一个重要的细节,即对克复后的绍兴换汤不换药的描绘。这其实已埋下了范爱农悲惨剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬,仅仅从他的神态“那笑脸是从来没有见过的”,从他的举动“真实勤快得能够”体现了革新后的范爱农心境愉快的一面。但范爱农心里发作的期望越大,失望也就越大,鲁迅这以后又用了许多翰墨写克复后绍兴的实际,其实便是在讨论构成他的朋友悲惨剧命运的原因。

《朝花夕拾》操练

一、 填空

1、《朝花夕拾》本来集名是《旧事重提》,是鲁迅先生1926年所作的回想散文集,共10篇。现在,咱们学过其间的《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》

请简介一下其间的一篇(课内学过的在外)的首要内容 。

示例:《二十四孝图》首要内容:幼年时代的我和我的同伴真实没有什么好画册可看。我具有的最早一本画图簿本仅仅《二十四孝图》。其间最使我不解,乃至于发作恶感的,是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两 件事。

《朝花夕拾》中,作者曾在两篇文章中说到自己儿时保姆长妈妈“暗杀”隐鼠一事,阐明晰对阿长的怀恋

鲁迅是文学家、思维家、革新家。鲁迅原名周樟寿豫才后改名周树人。他的榜首篇文言小说《狂人日记》。朝花夕拾的体裁是回想性散文集。于1927年出书。共收入10 篇著作。朝花夕拾的“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解析:早上的花晚上来捡,便是成年时回想往事。

有关《朝花夕拾》的对联:独酌花酒释胸竹,寒衣不堪暑,朝花夕拾谁归属,甜酸咸辣苦。

《朝花夕拾》的思维:记叙了作者幼年的日子和青年时肄业的进程,回想那些难于忘记的人和事,抒发了对往日亲朋和师长的思念之情。著作在夹叙夹议中,对反抗、保守实力进行了冲击和嘲讽。

2、《二十四孝图》侧重剖析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不管儿童的性命,将“肉麻当作风趣”,“污蔑了古人,教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中说到喜爱看的一本书是《天演论》。

4、《五猖会》中,父亲让我背《 鉴略 》,让我感到苦楚。

5、鲁迅小时侯最喜爱在 百草园游玩

6、《二十四孝图》中,(子路负米)、(敦巨埋儿)、(老菜娱亲)等都是孝道故事的称号。

7.鲁迅在仙台学医时发作了()件严重的事。

8.“赛神会”中“我”和许多人喜爱看(活无常)。

9. 鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又挑选了无须膏火的南京(江南水师书院)。

10.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的(《琐记》)篇。

11.鲁迅在《琐记》一文中,用了“(乌烟瘴气)”一词来讥讽洋务派的办学。

12.鲁迅在《琐记》中写自己一有闲暇,就按例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,体现出鲁迅探求真理的(激烈欲望)。

13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农触摸的几个(日子片段)。

14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习日子,记叙了与藤野先生相识、共处、分其他几个片段,并阐明晰在仙台医专时的(弃医从文)一生中重要的阅历。

15.鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“ 郭巨埋儿”等孝道故事做了剖析,提醒了封建孝道的虚伪和严酷

16.《五猖会》记叙了作者儿时期望观看(迎神赛会)的急迫振奋的心境,揭露了封建教育对儿童天分的限制。

17.鲁迅在《藤野先生》殷切表达了对日本没有民族成见的正派热忱的先生的思念。

18.作者回想少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其间“天然也有能够鼓舞效法的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如仿照则有性命之忧了。

19.作者在文顶用“甚于祸不单行,十分广阔,也十分持久,能使全我国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表达了鲁迅先生对“波折文言者”的愤恨之情。

20.鲁迅初次知道“赫胥黎”,触摸“物竞天择”,“苏格拉底”等人的思维是在矿路书院,这段阅历在《琐记》中提及。

21.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时日子常常呈现对迎神赛会、看戏等情节的回想,如《无常》,《五猖会》。

22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描绘了新书院与旧书院的差异。

23.鲁迅在《无常》一文中,经过对(无常)的描绘,指出“公正的裁判是在阴间”,以挖苦当时社会上的“正人君子”之流。

24.鲁迅居住的东墙上,一向挂着他的教师藤野先生的相片。

25.鲁迅在日本留学时知道的一位朋友,当时互相都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农

26.鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间挖苦阳间,对“正人君子们”进行了酣畅淋漓的嘲弄和抨击的文章是《无常》。

27.弃医从文是鲁迅一生中具有决议含义的转折点。

28.“他怜惜冤魂、惩罚伪君子,既有怜惜心又主持公道,既心爱又恐惧。”这是作者笔下的无常

29有一位正派、顽强、爱国的知识分子,在社会的漆黑中一步步走向了终点,他是范爱农

30.鲁迅弃医从文的原因是解救国民的精力。

31.《朝花夕拾》共收10篇回想散文,被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,请再写出其他一篇的篇名《阿长与<山海经>》《狗·猫·鼠》《范爱农》《琐记》《父亲的病》

32.《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场奇妙的抵触:我对五猖会的热切期望和父亲的阻难,体现了父亲对儿童心思的无知和隔阂,含蓄地批评了封建思维风俗的不合理。

33.下面这副挽联是国际友人斯诺吊唁鲁迅先生而写的,请将上联弥补完好。

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泽著没有成功,惊闻陨星,我国何人领呼吁;

先生现已作古,痛忆旧雨,文坛从此感徘徊。

二、 判别

1.《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的进犯引发的,嘲讽了他们分布的“谣言”,表述了对狗“纵情戏弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恨。(×)

2.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇著作,记叙了作者脱离家园到南京、日本肄业和回国后的一段阅历。(√)

3.《父亲的病》中为父亲看病的第二个医师是叶天士。(×)陈莲河先生

4.鲁迅不喜爱《天演论》 (×)

5.藤野先生是一个有成见的人 (×)

6.藤野先生为人诚实公正;(√)

7.藤野先生对学生诲人不倦,对研讨一丝不苟;(√)

8.藤野先生对学术有逾越国界的博大胸怀(√)

9.藤野先生向鲁迅问询我国女性裹脚的事,是对我国人的小看。(×)

10.范爱农是一个十分和顺的人;(×)

11.范爱农常常从乡间搭船进城,是由于他神往城市日子;(×)

12.范爱农对辛亥革新是十分欢迎的;(√)

13.范爱农从日本留学回国后,一向受到重视和重用。(×)

14.《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。(×)沈四太太

15.陈莲河是《琐记》中的人物。(×)《父亲的病》

16.《无常》是对保姆阿长的回想。(×)

17.鲁迅是借《猫·狗·鼠》一文来标明他为什么那么厌烦猫的。(×)

三、简答题

1、鲁迅回想藤野先生的意图是什么?

答:在藤野先生崇高的品质中汲取力气,来持续与“正人君子”们作斗争。

2、鲁迅为什么不时记起藤野先生?

答:“在我所认为我师的之中,他是最使我感谢,给我鼓舞的一个。”

3、范爱农是怎样一个人?

答:他生性孤僻正直,落落寡欢,最终穷困潦倒,溺水而死。

4、鲁迅为什么对范爱农是失足落水仍是投水自杀标明置疑?

答:鲁迅对范爱农之死的置疑实质上是鲁迅对漆黑的社会实际的控诉,揭露了辛亥革新的不彻底性。

5、《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回想性(叙事)散文(体裁)集,书中着墨较多的人物是谁?

答:长妈妈、藤野先生、范爱农。

6、在鲁迅《朝花夕拾》中,有一篇是写“宠物”的,你知道是哪一篇吗?

答:《狗•猫•鼠》

7、写出《朝花夕拾》中你最喜爱的篇目称号(两个)

答:《藤野先生》《狗·猫·鼠》

8、我所收得的最早的图像簿本《二十四孝图》的来历是:一位老一辈的赠品。

9、我得到《二十四孝图》为什么既快乐又败兴?

快乐的是:①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事好像准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只需一看图像便能够滔滔的讲出一段的业绩;

败兴的是:知道孝有如此之难,关于从前胡思乱想,想做孝子的方案彻底失望了。

10、为什么作者恶感“老莱娱亲”的故事?

答:引起他恶感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不乐意诈作,换言之,不肯装假,这违反了儿童的心思。

11、《父亲的病》中多次提及庸医误人的种种荒谬行为,试举一例。

答:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。

12、《朝花夕拾》中描绘的深受封建思维毒害的妇女形象有:阿长 衍太太。

13、《五猖会》中回想幼年往事,含蓄地表达了对爸爸妈妈毫不管及孩子心思的无法与厌烦,这件事是:当作者兴致勃勃当地案前往看五猖会时,却遽然被父亲叫住要求他背书。

14、《朝花夕拾》中《父亲的病》回想儿时为父亲延治疗病的情形。文中的s城是?即指绍兴城。

15、《五猖会》中父亲逼迫“我”背《鉴略》这一事中能够看出父亲是一个怎样的人?

父亲对儿童心思的无知和隔阂。

16、简析狗和猫成了对头的原因?

答:听说,是这么一回事:动物们由于要协商要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。咱们议定,派店员去迎候它,拈到了当这差使的阄的便是狗。“我怎样找到那象呢?我没有见过它,也和它不知道。”它问。“那简单,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,马上弓起脊柱来,它便款待,同行,将弓着脊柱的猫介绍给咱们道:“象在这里!”但是咱们都嘲笑它了。从此今后,狗和猫便成了对头。

17、《朝花夕拾》中引证《长恨歌》中的诗句是哪一句?

答:《琐记》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”

18、《朝花夕拾》中说到《二十四孝图》中哪几个故事?

答:子路负米、黄香扇枕(能够鼓舞效法的)、陆绩怀橘(也并不难)、哭竹生笋(就可疑)、卧冰求鲤(有性命之虞)、老莱娱亲、郭巨埋儿(最使我不解,乃至于发作恶感的)七篇。(《跋文》中还包含李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧)

19、《猫•狗•鼠》中有关猫的故事有?

答:德国神话猫狗构怨、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、我国古代“猫鬼”的故事(出自《北史•杜孤信传》)、猫教山君身手的故事。

20、《猫•狗•鼠》中作者小时分床头贴的两张花纸是?

答:《八戒招赘》、《老鼠成亲》

21、作者是怎么知道隐鼠的?

答:有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声响,开门进去,看见一条蛇伏在横梁上,看地上躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还一同一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天隐鼠竟醒过来了,逐渐的复了原,但不逃走。所以隐鼠就成了作者的玩伴。

22、隐鼠的结局是怎样的?

答:隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踩死了。

23、作者仇猫的原因是什么?

答:猫的性格和其他猛兽不同,总是纵情糟蹋猎物才吃下去;与狮虎本家,却一副媚态;处处嗷叫,闹得他人心烦;认为它吃了自己养殖的心爱的隐鼠;损伤了兔的儿女们。

24、长妈妈讲的“长毛”的故事中,“长毛”指的是?

答:洪秀全军和后来全部土匪匪徒。

25、对长妈妈的“特其他敬意”是因何而生?又是何时消失?

答:由于她常常给我讲长毛的故事,某种状况标明她好像有“巨大的神力”,所以就有了“特其他敬意”。在知道是长妈妈暗杀了自己的隐鼠之后,这种敬意就彻底消失了。

26、《阿长与〈山海经〉》中,所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事?

答:刑天舞干戚。

37、《阿长与〈山海经〉》中,所说的“三脚的鸟”指的是什么?

答:三足金乌,即太阳。

28、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么?

答:《山海经》。

29、哪一句话最能体现作者对长妈妈的殷切怜惜与思念?

答:“仁厚漆黑的地母呵,原在你怀里永安她的魂灵!”

30、长妈妈教给我的“元旦的乖僻典礼”是什么?

答:朝晨一睁开眼睛,榜首句话就要说:“阿妈,祝贺祝贺!”说过之后,还要吃一点福橘(一年到头,顺顺溜溜)。

31、《无常》中写无常的意图是什么?

答:是阐明人世没有公证,而公正的裁判是在阴间,表达了对当时漆黑社会的激烈不满和对打着“公正”“正义”旗帜的正人君子之流辛辣的嘲讽。

32、三味书屋里的学习日子是怎样的?

答:读书,正午习字,晚上对课。

33、三味书屋的游戏有哪些?

答:爬上花坛折梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕,捉了苍蝇喂蚂蚁,用纸糊的铠甲套在指甲上做戏,画画儿(用“荆川纸”描绣像。)

34、“名医”陈莲河所用的药方文中说到了哪些药引?

答:原配蟋蟀一对,平地木十株、败鼓皮丸。

35、书中说到衍太太的几件事是什么?

答:在父亲临死时鼓动我一向呼喊父亲;鼓舞小孩子吃冰;鼓舞小孩子打旋;鼓动孩子看下贱书本;鼓动“我”去偷母亲的首饰,还分布谣言。

36、作者在东京与范爱农发作的最大抵触是什么?

答:范爱农的教师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后,范爱农由于对鲁迅有成见,成心对立鲁迅提议的“发电签到北京痛斥满政府的无人道”,在世人的压力下屈从后,又成心针对鲁迅要求建议发电的人拟电稿。鲁迅建议“这一篇悲凉的文章有必要深知勇士生平的人来作”,要求范爱农写,两人因而而发作抵触。

37、鲁迅自己说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差?差在哪里?

答:鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差,这是有道理的。这一篇虚拟过多,结构有点松懈,因而他自己不大满足。

38、“在百静中,我好像头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急吟诵的声响发着抖,好像深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章?体现了作者当时怎样的心境?这篇文章提醒了什么样的主题?

答:出自《五猖会》,记叙儿时期望观看迎神赛会的急迫、振奋的心境,和被父亲逼迫背诵《鉴略》的败兴而苦楚的感触。指出强制的封建教育对儿童天分的限制和糟蹋。

39、“我”平常怎样叫保姆长妈妈?什么时分叫她“阿长”的?有时分“我”为什么“真实不大敬服她”?“一时”“我”又为什么对她“发作过空前的敬意”,乃至于对她“有了特其他敬意”呢?

答:“我”平常叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恨她的时分”,这个称号不大谦让,平常只要年辈最大的祖母才这样叫她。

“真实不大敬服她”的原因是她“喜爱切切察察,向人们低声絮说些什么事”;又不许“我”走动,并动辄以告状相威协;睡觉的姿势欠好,占了过多的当地;满肚子费事的礼节,等等。

“对她发作过空前的敬意”,是由于她常对“我”讲“长毛”的故事,某些状况标明她好像有“巨大的神力”,所以对她“有了特其他敬意”。后来由于她给“我”弄到了绘图的《山海经》,这是“他人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,又使“我”对她发作了“新的敬意”。

五、语段

(一)阅览《五猖会》片段,答复问题。

⑴由于东关离城远,大朝晨咱们就起来。昨晚预定好的三道明瓦窗的大船,现已泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在连续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。遽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些奇怪,四面一看,父亲就站在我背面。

⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。

⑶这所谓“书”,是指我开蒙时分所读的《鉴略》,由于我再没有第二本了。咱们那里上学的岁数是多拣奇数的,所以这使我记住我当时是七岁。

⑷我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中心的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。

⑸两句一行,大约读了二三十行罢,他说:

⑹“给我读熟。背不出,就禁绝去看赛会。”

⑺他说完,便站起来,走进房里去了。

⑻我好像从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?天然是读着,读着,强记取,——并且要背出来。

粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。

⑼便是这样的书,我现在只记住前四句,其他都忘却了,那时所强记的二三十行,天然也一齐忘却在里面了。记住那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,由于能够知道古往今来的大约。知道古往今来的大约,那当然是很好的,但是我一字也不明白。“粤自盘古”便是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……

⑽使用的物件现已搬完,家中由忙乱转成静肃了。向阳照着西墙,气候很晴朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法解救,只默默地静候着我读熟,并且背出来。在百静中,我好像头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急吟诵的声响发着抖,好像深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

⑾他们都等候着;太阳也升得更高了。

1.请归纳《五猖会》的首要思维内容。

答:《五猖会》记叙儿时期望观看迎神赛会的急迫、振奋的心境,和被父亲逼迫背诵《鉴略》的败兴而苦楚的感触。指出强制的封建教育对儿童的损伤 ,批评了封建思维风俗的不合理。

2.选文最初写家人为看五猖会做预备的繁忙场景和结束部分“家中由忙乱转成静肃了”构成明显的比照,这样写的作用是什么?

答:烘托父亲让我背书给我带来的苦楚感触,杰出文章的主题思维。

3.从选文中能够看出父亲是一个什么样的人?

答:父亲是一个独裁、不了解儿童心思的封建家长。

4.读后你有什么感触?

答:家长应了解孩子的心思,要重视培育孩子的学习爱好,强制学习是收不到预期的作用的 ……相似即可。

(二)阅览下面一段文字,答复问题

其实人禽之辨,本不用这样严。在动物界,尽管并不如古人所梦想的那样舒适自在,但是琐碎造作的事总比人世少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆或许是不洁净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,无妨说是凶横的罢,但它们从来就没有竖过“正义”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时分停止,仍是一味敬服赞赏它们。人呢,能直立了,天然是一大前进;能说话了,天然又是一大前进;能写字作文了,天然又是一大前进。但是也就蜕化,由于那时也开端了说空话。说空话尚无不可,乃至于连自己也不知道说着违心之论,则关于只能嗥叫的动物,真实免不得“颜厚有内疚”。倘若真有一位天公地道的造物主,居高临下,那么,关于人类的这些小聪明,或许倒认为多事,正如咱们在万生园里,看见山公翻筋斗,母象存候,尽管往往破颜一笑,但一同也觉得不舒服,乃至于感到悲痛,认为这些剩余的聪明,倒不如没有的好罢。但是,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。

(1)这段文字选自《猫·狗·鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描绘回想幼年日子的散文,共十篇。

(2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的意图是什么?

答:意图是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作比照,将“正人君子们”虚伪、丑陋的魂灵暴露在光天化日之下。

(3)这段文字表达了作者怎样的思维爱情?

答:作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂,体现了作者激烈的气愤之情。

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